Está compuesto de cuatro piezas de distinto tamaño, todas ejecutadas en madera de coihue, la pieza mayor es de 4,4 metros de altura. Este conjunto representa a la pareja de antepasados o primeros padres, los ancianos Füta Chao – Kushe Papai y la nueva pareja, los salvados de la gran inundación, compuesta por Weche Wentru y Ullche Domo. Las piezas están orientadas en dirección a la salida del sol, considerando como fecha el solsticio de invierno, fecha en que los pueblos indígenas celebran el año nuevo.

La zona de Purén, Lumaco, Galvarino, Chol-Chol fue un territorio de resistencia política y cultural en los siglos XVIII y XIX; el Chemamüll y el arte escultórico en madera tenía una importante presencia en los Nguillatue (Sitios Ceremoniales Comunitarios) y en los Eltun (Cementerios Comunitarios), los vestigios de este arte aún se aprecian en este territorio.

El grupo escultórico está fue instalada en la Plaza de la Comuna de Galvarino, en el marco del Wetripantü (año nuevo mapuche) del año 2008.

La obra “Chemamüll, los Dioses de Madera”, fue realizada por el artista Eugenio Salas Olave y su “Taller Aduntun Mamüll”, que trabaja en el rescate, difusión y puesta en valor del arte escultórico mapuche.